+ Konuyu Yanıtla
12 / 12 İlkİlk ... 256789101112
237 sonuçtan 221 --- 237 arası gösteriliyor

Konu: TessetÜrlÜ Bayan Pantolon Gİyebİlİr Mİ?

  1. #221
    iman... iman... iman...
    namaz namaz namaz...

    hanımların pantolon giyip giymeyeceğini tartışırken biz erkekler gavur icadı olan pantolon ceket kravat kot pantolon vs vs bu tür şeyleri giyiyoruz
    bu gün bir insana baktığımızda onun Müslüman mı gayri müslim mı olduğunu anlayabiliyormuyuz ? gavurda giyiyor takım müslümanda giyiyor takım
    Efendimiz ( S.A.V) onlara benzememek için çaba göstermemiş mi ?
    eleştirirkende bazı şeylerin farkında olmamız gerektiğini düşünüyorum tek taraflı düşünmemek lazım
    Kako ste ?

  2. #222
    konuyu kişiselleştirdigimiz zaman ortaya somut hiç bişi çıkmaz boş tartışmadan başka ( bunada hiç gerek yok) günümüze baktıgımızda ise genelleme yapacak olursak aslında tesettürün gerçekten nerden nereye getirildigini görebilecek ferasete sahipsiniz bunuda söylemeye gerek yok sanırım..

    not = kuranda ve fıkıh kitaplarında bize verilen ölçüler bellidir ...
    Veylüllil musallin!! veyl veyl veyl___

  3. #223
    _siyahi simge_ Züleyha YEŞİLYURT kullanıcısının Görüntü Resmi
    Giriş
    Tue Apr 2007
    Konum
    milli görüşle nefes aldığım her yer
    İletiler
    671

    pantolon kadın giysisi midir?



    Kadınlar pantolon giyebilir mi? sorusunun cevabı gayet nettir.Aklı başında herkesin bu soruya cevabı, giyemez şeklinde olur.Mü'min hiçbir hanımefendi de böyle bir uygulamaya, ahiretteki hesaplaşmayı dikkate alarak giymek bir yana tevessül bile edemez.
    Günümüzdeki uygulamasıyla pantolon giyen kadınların tamamı, dinen çıplak hükmündedir. Alemlere rahmet olarak gönderilen Hz. Muhammed(s.a.v), ilahi rahmetten mahrum bırakacak giyim kuşamdan haber verirken, şu iki kelimeyi kullanmışlardır:
    `Kasiyatün,ariyatün...`
    Giyinmişler; ama çıplaktırlar.Yani çıplak gibi tahrikçi ve teşhirci görüntüleri vardır.
    Peki, hanımların etek, pardesü, çarşaf gibi üst giyeceklerin altına pantolon giymeleri caiz olur mu?
    Bu da olmaz.Çünkü konumu ne olursa olsun pantolon , bir erkek kıyafetidir.
    `Kadınlardan erkek giyimi, erkeklerden kadın giyimi giyerek karşı cinse benzeyenlere...`diye başlayan hadiste lanet bedduası vardır.Bu ikazı dikkate alan hanımlar, giyimlerinde birinci olarak tesettürü esas adıkları gibi, ikinci olarak da erkeğe benzememeyi esas alırlar.
    Bir olay vesilesiyle, Peygamberimiz (s.a.v) Efendimiz'in hadislerinden birinde Sirval kelimesi geçer. Nedir Sirval?
    Önce olayı özetleyelim:
    Peygamberimiz (s.a.v) Hz. Ali (r.a) ile Baki mezarlığında iken yoldan eşeğe binmiş bir kadın geçiyordu. Hava az yağışlı olduğundan eşeğin ayağı bir çukura girdi. Hayvan tökezleyince kadın yere düştü. Peygamberimiz (s.a.v) hemen yüzünü ters tarafa çevirdi.
    Ya Rasululah! Kadının üstünde sirval var dediler.Bunun üzerine Peygemberimiz (s.a.v) :
    `Allah'ım! Sirval giyen kadınları bağışla. Ey insanlar! Hepiniz sirval giyiniz. Kadınlarınız dışarıya çıkacakları zaman sirval kadar örtülmesi gereken yerleri örten birşey yoktur. `buyurmuşlardır. (Beyhaki, Edep. Şuabü'l-İman. Darkutni, el-Efrad, el-Kenz: 8/55. Hayatü's Sahabe: 3/367 )
    Burada geçen sirval ne demektir?
    Sirval:Uzun ve vücudu belli etmeyen bolluktaki don demektir.
    Anadolu hanımlarının vücut hatlarını belli etmeyecek bollukta giydikleri şalvar tipinde bir dondur.Bu derece bolluktaki donun kimseyi rahatsız etmeyeceği ayrıca tesettürü muhafaza edeceği malumdur.
    Bazı zevat sirvali pantolon olarak açıklıyor ve üzerinde bir giyim olması halinde kadınların pantolon giyinebileceklerini ifade ediyorlar. Bu hatalı ve zorlamalı bir beyandır. Asla isabetli de değildir.
    Silvar, asla pantolon olamaz; o bir dondur.
    Diz kapaklarına kadar dar bir üst elbise giyip, dizden aşağısında sadece pantolon bulunması sünnet ölçülerinden giyim şekli değildir ve tesettürü de oluşturmaz.böyle giyinen kadın da tesettürlü değildir.
    Sadece pantolon giymek konumu ne olursa olsun 104 kitabın hiçbirinde yeri yoktur. Kesinlikle caiz değildir. Giyenler Efendimiz (s.a.v) 'in lanet bedduasının muhataplarıdırlar.
    Etek altına pantolon, liberal modanın saçmalıklarından biridir. moda furyası kadınların yüzde 85 ' ini, bu arada bir bölüm erkekleri de çekirdek gibi çatlattı. Pantolon giyen, burunlarına hızma takan, kaşına göbeğine ve bilimum yerine piercing takan `kız` lar piyasayı doldurdu. Sağcısı-solcusu, başını örteni, örtmeyeni erkeği-kadını hep aynı çizginin acınasıcıları oldular.
    Kadın-erkek gençlüğün (istisnaları hariç) tümüne yakını 1980 sonrasında marka pantolon giymeye başladılar. C 21 marka kot pantolonla başlayan macera Lee Cooper ' le, Levis 'la, Lee ' yle, FBI' la sürüyor.Başını örtenler de pardesü ve tunik altına (veya pardesüsüzler de) marka pantolonlar giyiyorlar.
    Marka,toplum anlayışında önemli bir sınıf atlama taşıdır.Bundan dolayı doğası gereği gizlenemez.Pantolon markaları da arkada ve bir hayli de üstte olduğundan bir kısımları pardesüyü kısalttılar. Başını Vakko' dan `örten`ler kalçalarını Levi's'ten `örtü`yorlar.
    Son yılarda düşük bel pantolon modası çok sürmeden düşük kalça pantolon modasına inkilap etti.Çünkü kapitalizm insanların bedenlerini istiyor: `Bedenini özgür bırak. Zihnini bana emanet et.` Kapitalizmin sömürü sloganı budur. Bu slogana aldananlar kim olursa olsun kişiliksiz olmaya ve evde kalmaya mahkumdurlar. Kendilerini özgür zanneden köleler de bunlardır.

    Milli Gazete / Mevlüt Özcan
    ''Hiçbir fitne kalmayıncaya ve yanlız Allahın Dini hakim oluncaya kadar onlarla savaşın. Vazgeçerlerse artık düşmanlık ancak zalimlere karşıdır.''
    (bakara 190,191,192,193)

  4. #224
    ... Kübra YILMAZ kullanıcısının Görüntü Resmi
    Giriş
    Sat Jul 2006
    Konum
    tek suçu;büyük şehir...
    İletiler
    3,129
    Blogdaki Konular
    3
    .....

    pardesünün altına pantolon giyen bir bayan erkeğe benzemek için mi tercih eder orası tartışılır...
    Sosyofobi..

  5. #225
    Mevlüt Özcan çok güzel açıklamış tartışılcak bişey yok

  6. #226
    bu yazının son iki paragrafına aynen katılıyorum.. diğer yarısı
    zaten bildiğimiz ve katılmadığımız şeyler. ( bu konu kesin iyi
    reinting yapar )
    "yolda yürürken eğer ayağınız taşa takılırsa siz yine amerikaya küfredin." (humeyni)

  7. #227
    _siyahi simge_ Züleyha YEŞİLYURT kullanıcısının Görüntü Resmi
    Giriş
    Tue Apr 2007
    Konum
    milli görüşle nefes aldığım her yer
    İletiler
    671
    bu yazıyı okuduğumda takriben haziran sonu falandı
    çok heycanlandım ve hemen paylaşmam gerektiğini düşündüm fakat bütün net yollarım kesilmişti uzun bir aradan sonra nasip oldu...

    anlayabilmek sindirebilmek umuduyla...
    ''Hiçbir fitne kalmayıncaya ve yanlız Allahın Dini hakim oluncaya kadar onlarla savaşın. Vazgeçerlerse artık düşmanlık ancak zalimlere karşıdır.''
    (bakara 190,191,192,193)

  8. #228
    Marka,toplum anlayışında önemli bir sınıf atlama taşıdır.Bundan dolayı doğası gereği gizlenemez.Pantolon markaları da arkada ve bir hayli de üstte olduğundan bir kısımları pardesüyü kısalttılar. Başını Vakko' dan `örten`ler kalçalarını Levi's'ten `örtü`yorlar.
    :d:d:d
    Documents and Settings\casper\Belgelerim\Resimlerim\39db57caa7al0.gif

  9. #229
    bir pantolon kadınlar arasında tartışma konusu olabiliyorsa bizim müslüman mücahide bacılarımıza bu tartışmaları sonlandırmak için bu tür giyim tarzlarından uzak durması daha iyi olur kanatindeyim.bizler her hal ve hareketimizle topluma örnek olmalıyız.bacılarımıza düşen bunun hakkını vermektir.ALLAH yar ve yardımcınız olsun

  10. #230
    Alıntı Recep ÖRNEK tafarından gönderildi Mesajı Göster
    abi konuyu bu kadar geyikleştirmesen o guzel yorumlarından yapsa idin bence daha faydalı olurdun.ciddi bir konuyu biraz sulandırmışsın sanki.
    kUSURA BAKMAYINIZ AMA;bir bardak su da fırtına kopartmaya çalışılıyor.Bir kere bana göre,sana göre, şuna göre,buna göre şeklinde islami konularda fikir beyan etmek çok ama çok sakıncalıdır.Kişi farkında olmadan sınırları zorlayabilir. Bu konuda en belirkin olarak Kur'an'daki ilgili ayetler inananlara ışık tutmaktadır, ves selam...

  11. #231
    türkiyem Ahmet GÜNDÜZ kullanıcısının Görüntü Resmi
    Giriş
    Sun May 2008
    Konum
    sincan
    Yaş
    32
    İletiler
    138
    Blogdaki Konular
    4
    TessetÜrlÜ Bayan Pantolon Gİyebİlİr Mİ? giyer kardeşim sen avrupaya özenirsen giyersin kardeşim sen milliti geçim derdine düşürürde milli benligini kültürünü dogdugu toprakları uynutturursan giyerbe kardeşim sen islamı güzelçe anlatmazsan şuurlu gençlik yetiştirmessen giyerrr be kardeşim
    aaa ne güzel ya sende mi öyle düşünüyosun?

  12. #232
    Alıntı yunus bİtİŞ tafarından gönderildi Mesajı Göster
    ...ewet bencede ancak giydiğini hiç kimse görmeyecek...oda mümkünse...
    oda mÜmkÜnse

  13. #233
    Anti-Siyonist İsmail CENGİZ kullanıcısının Görüntü Resmi
    Giriş
    Sat Mar 2007
    Konum
    Ukrayna denen bir yerde...
    Yaş
    32
    İletiler
    1,972
    ben kesinlikle giyinmelerine karşıyım

  14. #234
    nurbeniz
    Misafir

    kadın pantolon giyebilir mi?

    Selamün aleykümle başlayalım.Benden bütün müslüman kardeşlerimize selam olsun.bence bir kadın tesettürlü ise kadının pantolonu giymesi doğru olmaz tabi ki benim fikrim.siz farklı da düşünebilirsiniz.arkadaşlar şöyle de düşünebilirsiniz sanki bize diyen kardeşimiz hep etek ile dolaşıyor.Evet bbben de bazen nefsime yenilip pantolon giyniyorum.Ben bu hatayı yaptığımı bile bile uyarıyorum sizleri zaten.Bence bir müslüman hele de tesettürlü bir bayan pantolon giyemez.benim başım örtülü pantolon giysem nolur diyen bir kardeşimiz yanlış bir baskı altında kalmış olur..Ey kardeşler!biz kendimiz olalım nefsimize yenilmiyelim.Ben size pantolon giymeyin demiyorum.Ama o pantolonu uygunsuz biçimde giyinmeyin.Misal Kardeşlerim:Hiç peygamberimizin (s.a.v)eşleri pantolon giyer miymiş.Bunu kesin bilemem ama bence giymez.Sizin fikrinizde aynı olsa gerek...ben sizin fikri iradenize karışamam karışmam Yine de siz bilirsiniz mübarek ve muhterem müslüman kardeşlerim!Görüşmek üzere :)))))

  15. #235
    merve
    Misafir

    kadınlar pantolon giyebilir mi?

    Bence kadınlar pantolon giyemez çünkü peygamber efendimiz o kişileri lanetlemiştir.Ama ben pantolon giymeye alıştım ve gerçekten bana daha rahat geliyor ve arada sırada etek giymeye çalışıyorum ama işte olmuyor.

  16. #236
    Muhtazaf M. Salih AYDIN kullanıcısının Görüntü Resmi
    Giriş
    Fri Dec 2007
    Konum
    Almanya
    İletiler
    619
    Blogdaki Konular
    1
    12 MADDE DE ÖRTÜNME GERÇEĞİ

    İslâm'a göre kadının yabancı erkeklerle olan ilişkilerde giydiği elbisenin taşıması gereken özellikleri şöylece sıralayabiliriz:

    1. Kadının kıyafeti; genel olarak (el ve yüz dışında) bütün vücudu örtmesi gerekir. Giyilen örtü; saçları da içine alacak şekilde bütün vücudu kapamalıdır. Vücudu, el ve yüz dışında hangi elbise kapatıyorsa, ismi ne olursa olsun kadın onu giyebilir.

    2. Elbise vücut hatlarını belli etmeyecek şekilde bol olmalıdır. Kadının dar elbise giymesi dinimizce yasaklanmıştır. Vücut hatlarını belli eden dar elbiseler giyen kadınların "giyinik çıplak" ve "cehennemlik" olduğunu peygamberimiz hadisinde haber vermektedir.

    Şu hususu belirtmeliyiz ki haram olan dar giysiden kastımız giyilen dış elbisenin dar olmasıdır. Bunun dışında, bol pardesü ve çarşafın altına giyilen, büluz ve gömleklerin dar olmasında sakınca yoktur. Önemli olan dar bir kıyafetle dışarı çıkmamak ve erkeklere karşı, dar giysilerle vücudu teşhir etmemektir.

    Günümüzde caddelerde, dar bir buluzla göğüslerini ve belini, dar (streç) pantolon ile kalça ve bacaklarını dışa vuran kadınlar "giyinik çıplak"lar hükmündedir.

    3. İslâmî elbisenin bir özelliği de şeffaf ve ince olmamasıdır. İslâm, kadın teninin rengini gösteren kıyafetleri yasaklar. Hicâbtan maksat gizlemektir. Peygamberimiz, ince elbise giyen hz. Esma'dan yüzünü çevirerek böyle giyinmesini menetmiştir.

    Elbisenin ince (şeffaf) olmamasından kastımız "tenin rengini belli etmemesi" dir. Bir başka rivayette "kadının kemiklerinin iriliğini erkeklere göstermemek" olduğu belirtilmektedir.

    Dışarıdan bakıldığında elbisenin içinden insanın teni görünüyorsa -elbise ister kalın, ister ince olsun- böyle bir elbise ile setr-i avretin hasıl olmayacağı belirtilmiştir. (fıkhî risaleler, dr. Faruk beşer seha yay. S. 53.)

    4. Müslüman kadınların giysisi, kafir kadınların giysilerine de benzememelidir. Bir hadislerinde: "bir topluluğa benzemeye çalışan kişi, benzemeye çalıştığı toplumdandır." (ebu davud, libas, 4) buyuran peygamberimiz hz. Muhammed (sav), başka din ve başka kültürden kadınlar gibi giyinen kadınların, onlara benzeyip onlardan olacağını açıkca beyan etmiştir.

    Bu konuya Abdullah Bin Amr'ın (Radıyallahu anh) şu rivayeti de açıklık getirmektedir: "Resûlullah (Sallallahu Aleyhi Ve Sellem) benim üzerimde dikkat çekici, altın renginde bir çeşit boya ile boyanmış iki elbise görünce şöyle dedi: "bunlar kafirlerin elbiselerindendir, onları giyme!"

    Bu ölçüleri verdikten sonra, bir de şimdiki halimizi düşünelim. Her çağda, kadın olsun erkek olsun, kafirlerin elbiselerine benzer kıyafetler, yüce dinimiz tarafından müslümanlara yasaklanmışken, bugünkü halimiz herhalde pek iç açıcı olmasa gerek.

    Şöyle bir düşünsek; halkı müslüman ülkelerin sokaklarındaki açık kıyafetli bir müslüman kızını, bir alman, bir ingiliz ya da fransız kızlarının arasına koysanız, acaba bunlar arasından ‘müslüman’ diye anılan kızı ayırdedebilir misiniz?

    Sanırız hayır! O kadar birbirlerine benzeyeceklerdir ki bunlar arasında ‘müslüman’ olduğunu söyleyen kızın seçilmesi belki mümkün olmayacaktır.

    Herkesin giysisi onun görüş ve yaşayışıyla ilintilidir, özündeki birikimin dışa vurmuş şeklidir ve kişiliğinin somutlaştırıcısıdır. Ve demekteyiz ki herkesin giysisi, kişinin onun aracılığıyla konumunu başkalarına ilan ettiği ve onunla kendisini tanıttığı şiarıdır. Yani müslüman kızın giydiği kıyafet, dininin şiarı, simgesi olmalıdır.

    İmanlı kadına yaraşan, kendi inancına uygun ve onu yansıtıcı elbiseleri giymektir. Kâfirlere benzer biçimde giyinmekten kesinlikle kaçınmalıdır.

    5. Bir kadının giyimi, kibir maksadı taşımamalıdır. Hadîs-i şeriflerde "şöhret" karşılığı olarak geçen kibir maksadıyla giyim haram kılınmıştır.

    İbnül esir der ki: "şöhret" bir şeyin açıkça meydana çıkmasıdır. Burada maksat, giydiği elbisenin renkleri başkalarının renklerinden farklı olduğu için elbisesini insanlar arasında rahatlıkla görülsün ve böylelikle herkes ona bakarak, o da onlara karşı kibirlenerek ve kendini beğenerek büyüklenme (tekebbüre) kapılsın diye giyinen kimsedir.

    Yüce peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi Ve Sellem) şöyle buyururlar: "Kibirden dolayı elbiselerini sürüyen kimseye, kıyamet gününde rahmet nazarıyla allah bakmaz." (Buhari, libas, 20; müslim, libas, 42, 4)

    "Kibirlenme ve çalım satma (gösteriş) olmadığı halde (bunlardan uzak kalarak) ye, iç ve giy." (ebu davud)

    Bir müslümanın giyimi, başkalarını küçümsemek ve hava atmak için değil, allah rızasına ve tevazuya uygun olmalıdır.

    6. Müslümanın elbisesi her an temiz olmalıdır. Kıyafetin temiz olması, aynı zamanda ibadet etmenin de şartlarındandır.

    Resûlullah (Sallallahu Aleyhi Ve Sellem) hadîsinde şöyle buyurur: "ashabım! Sizler mü'min kardeşlerinizin yanına varacaksınız. Binaenaleyh bineklerinize dikkat ediniz. Kıyafet ve elbiselerinizi düzeltiniz ki insanlar arasında parmakla görülebilecek gibi olasınız. Çünkü allah çirkinliği, çirkin söz söylemeye özenenleri sevmez.” (riyazüs salihin, 11/196)

    7. Bir insanın elbisesi sade ve güzel olmalı ve süslü, dikkat çekici özellikler taşımamalıdır. (yabancı erkeklere karşı) islâmi örtünmenin bu özelliğini nur suresinin 31. Ayetindeki "süslerini göstermesinler" ifadesinden öğreniyoruz.

    Giysi başlı-başına ziynet olmamalıdır. Kadının dışarı çıktığında giydiği elbiseye erkeklerin bakışlarının takılmaması için dış elbise ziynet (süs/süslü) olmamalı yani sade olmalıdır.

    Bunun delili şu ayet-i kerimedir: "evleriniz de oturun, ilk cahiliye devri kadınlarının açılıp saçıldığı gibi açılıp saçılarak yürümeyin." (ahzab sûresi, 33)

    Peygamberimiz bir hadîs-i şerifinde: "giyimde sadelik, imandandır." (ebu davud, tereccül, 2) buyurur.

    Bir toplumda bazı kadınların aşırı derecede süslü, dikkat çekici ve pahalı elbise giymesi, toplumdaki dengeyi bozar ve toplumda gösterişi hakim kılar. İslâma göre, insanların üstünlüğü elbiseyle değil ancak takva ile belirlenir.

    Kur'an'a göre, elbise vücudu sadece örtmekle kalmaz, insanı aynı zamanda takvaya götüren bir araçtır. İslâm, takvayı (iç ve dış bütünlüğü) zedeleyen lüks ve dikkat çekici elbiselerin de giyilmesini hoş görmez.

    İslâm dini, bir kadının israfa kaçıcı, lüks, renk cümbüşü, parlak v.b.g. Özelliklere sahip elbise giymesini tasvip etmez.

    Günümüzde bazı bayanlar örtündüklerini zannederek dikkat çekici renklere (fosforlu, albenili renklere) bürünmekte ve erkeklerin dikkatini çekmektedirler. Bu kişiler, başları örtülü de olsa çarpıcı renklere büründüklerinden dolayı, hakiki manada örtünmenin gereğini yerine getirmiş sayılmazlar. Örtüden amaç kadının zinetini saklamaktır. Bunun da siyah ya da koyu renklerle daha iyi yapılacağı açıktır.

    Tesettür emri ilk vahyedildiğinde ensar kadınlarının siyah elbiseler giydiklerini sabuni, "ahkamül kur'an" adlı eserinde haber vermektedir. Yine habibe binti abbad adlı hanım sahabinin "Hazreti Aişe'nin üzerinde siyah bir başörtüsü gördüm" (tabakat-ı ibn saad) rivayeti bize bu konuda örnek sayılır.

    Elbisenin sade olması istenirken, tabiî ki çirkin olması da kastedilmemektedir. İslâm, pejmurde bir kıyafeti de öngörmez. Elbise; lüks olmayan, saygı uyandırıcı, bakanların hafife almalarını engelleyici, bedeni yakıştırıcı özelliklere de sahip olmalıdır. İşte bu anlayışla, giyilen elbise ideal giyimdir.

    8. Bir diğer özellik de kadının örtüsünden parfüm ve güzel koku gelmemelidir. Çünkü bir kadının elbisesinden güzel koku gelmesi erkekleri cezbeder. Bir hadîsi şerifte peygamberimiz: "bir kadın güzel koku sürünerek erkeklerin arasından geçer ve erkekler o kokuyu alırlarsa o kadın zânidir (zina yapan)." (kütüb-i sitte, ibrahim canan, 7/521) demiştir.

    Dinimiz kadının parfümlü elbise giymesini kendi cinsleri arasında veya kocasına karşı helâl görülür. İslâm, kadınların sokaklarda parfümlü giysilerle arzı endam etmesini ve kıyafetine koku sürünüp bunu erkeklere hissettirmesini yasaklamıştır.

    9. Müslüman kadının elbisesinin boyu da itidalli olmalıdır. Dinimize göre kadının elbisesi ne kısa, ne de yerde sürünecek kadar uzun olmalı, topukları kapatacak hizada bulunmalıdır. Elbise, avret yerleri örtecek uzunlukta olmalıdır.

    Giyilen kıyafet, kadının baştan ayağa kadar olan kısmını örtmelidir. Bacaklarını tamamen örtmeyen bir etek giydiği halde "benim eteğimin uzunluğu dizkapağımın altına ulaştığı için örtünmüş sayılırım" şeklinde düşünenler yanılgı içindedirler.

    Bahsettiğimiz gibi kadının avret kısmı diz kapağına kadar değil ayaklara kadar (bacaklar da dahil) olan kısımdır. En azından uzunluğu dirseklerin altına kadar uzanan eteğin altına, kalın ve cildi belli etmeyen çorap giyilirse örtünme ifa edilmiş olur.

    Çarşı-pazarda, gayet uzun olduğu halde yırtmaçlı etek giyenleri de görüyoruz. Her adım atışında bacakları yırtmaçtan görülen kadınlar, peygamberimizin buyurduğu gibi "giyinik çıplaklar"dır. Onların mini eteklilerden farkı yoktur.

    Günümüzde örneklerini gördüğümüz, çarşaf ya da ayak topuklarına kadar uzanıp yerde sürünmeyen tesettür kıyafetleri bu konuda ideal giysilerdir.

    10. Elbise, insanı soğuk ve sıcaktan koruyacak özelliklere sahip olmalıdır. Hanefî fukehâsı "mükellefin (erkek ve kadının) avret mahallini örtecek, sıcak ve soğuktan gelebilecek her türlü zararı ortadan kaldırabilecek şekilde giyinmesi farzdır." hükmünde müttefiktir.

    Allah'ın insana emanet olarak verdiği bedeni, dış etkilere karşı koruyucu elbise giymek de Müslümanın önemli görevlerindendir. Müslümanlar yaşadığı coğrafyaya göre elbiselerini seçerler. Arabistan'da yaşayan bir Müslüman ile kuzey kutbunda yaşayan bir Müslümanın (soğukluk ve sıcaklık açısından) aynı elbiseyi giymesi mümkün değildir. Ama elbiselerde aranan ortak özellik; elbiselerin avret yerlerini kapatıp, vücut hatlarını belli etmeyen bollukta olmasıdır.

    11. Müslüman kadın, islâmi bilinçten kaynaklanmayan moda ve modern asrın zevklerine göre değil, kendi inançlarına uygun elbiseleri seçmesi inancının bir gereğidir. Kadının tesettüre uymasında ki amaç; Allah'ın rızasını sağlamaktır. İslâmda giyimin durumu da "ameller ancak niyetlere göredir. Herkes yaptığı niyete göre karşılık görür.." hadîsin de belirtilen ölçü dahilindedir.

    Yani bu dünyaya denenmek için gelen kişiler, giyimiyle kimi taklit ediyorsa onunla beraber haşrolunacak, onların safında yeralacaktır.

    12. Vahşî hayvanların deri ve kürklerinin elbise olarak kullanılmayacağı fıkıh kitaplarında yer almaktadır. Peygamber efendimiz, vahşî hayvanların derilerinden yapılan kürk ve samur gibi elbiseleri Müslümanlara yasak kılmıştır.

    Lüks bir giyim olan vahşi hayvanların derilerinden yapılan kıyafet hem hüküm bakımından, hem de dikiş yönünden islâma ve hicâba aykırıdır.
    Birliğin kederi, ayrılığın safasından daha hayırlıdır. (Yahya bin Muaz)
    www.aydin-aydin.com

  17. #237
    uaesibo
    Misafir
    Selamunaleykum kardeşlerim arkadaşlar nasıl tessetür yapılması gerektiği kuranı kerimde nur suresinda bulunmakta birçok islam alimi de tefsirini yapmakta kıyafetin ne tür olduğu önemli değil önemli olan kurana uygun olması bu yüzden vücut hatlarını belli etmeyen yeterli uzunluktaki bir pantolon giyilebilir VESSELAM...

+ Konuyu Yanıtla
12 / 12 İlkİlk ... 256789101112

Yer İmleri

Gönderme Kuralları

  • You may not post new threads
  • You may post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •